martes, 5 de julio de 2011

**PÓSTER**



En una clase el maestro se encontrará con alumnos muy diferentes, desde el punto de vista intelectual, psíquico, social, cultural, religioso, étnico y económico. A eso se le llama de diversidad, concepto que transcribo a continuación:
“La diversidad es una característica de la conducta y condición humana que se manifiesta en el comportamiento y modo de vida de los individuos, así como en sus modos y maneras de pensar, circunstancia esta que se da en todos los niveles evolutivos de la vida y en todas las situaciones. Esta diversidad tiene amplia repercusión en las aulas, puesto que en ese escenario educativo se dan de forma continua y permanente manifestaciones de la diversidad de los alumnos que las conforman”.
Pero muchas veces los docentes o el Sistema Educativo en sí no tienen en cuenta esas características que forman parte de la realidad del aula y de la escuela.

“TodoS SomoS diferenteS, todoS SomoS igualeS…”
    " La felicidad de los niños está en sus sueños...
              Maestro es el que sabe cómo alentarlos y conectarlos con la realidad, sin engaños ni traumas"
**ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD **


              Autora: Rocío Sancho Peñate

domingo, 5 de junio de 2011

La pedagogía un arte que exige pasión, vocación, amor, intuición…

En la literatura y bibliografía pedagógica al uso, que es la que normalmente se ofrece en las facultades universitarias que se ocupan de la formación del profesorado, estamos por desgracia demasiado acostumbrados a consumir enjundiosos manuales y eruditos ensayos que redactados por autores de escasa experiencia en la educación obligatoria, nos señalan con más o menos convicción lo que debe después el profesorado aplicar en sus aulas, santificando así el ya casi eterno divorcio entre los que hacen la educación y los que piensan y especulan sobre ella.

Sin embargo y gracias a que el libro de Miguel Fernández Villegas, es nada más y nada menos que un sencillo libro de literatura juvenil, con todo lo que ello comporta de recursos narrativos y de arte expresivo capaz de cautivar a lectores noveles, hemos podido nuevamente comprobar que la pedagogía sigue siendo, más que una ciencia o un conocimiento que se vende en los centros de formación del profesorado, un arte y que como tal exige de nosotros pasión, vocación, amor, intuición, una paciente disciplina y una fundada esperanza de que la vida siempre emerge y en su complejidad siempre restaura y sostiene la red de vínculos que hace posible nuestra existencia social y personal en armonía con nuestra madre Tierra.

Miguel Fernández Villegas es pues un maestro, un artista, un práctico de la pedagogía y la educación, además de un autor que "vende valores", al igual que el maestro "Don Antonio", uno de los personajes secundarios que pasan más desapercibidos en su obra, pero que más decisivamente influyen en la educación de “Samuel”, el profesor de filosofía que sostiene todo el proceso de innovación y creación de ambientes educativos enriquecedores.

Aunque Miguel Fernández Villegas, es ya un autor reconocido en el ámbito de la literatura infantil y juvenil, en el que ha publicado obras como "La isla de los espejos", "El monasterio perdido" y "Tocata y fuga de Bach" que van por su sexta, tercera y segunda edición respectivamente, podemos decir que todo su bagaje cultural y formación humana y literaria lo ha adquirido a lo largo de más de cuarenta años como educador, maestro y artista que ha sabido combinar sabiamente sus dotes artísticas y creativas, su pasión y su fe en la educación junto a su sensibilidad por la cultura clásica y la música.

Todo esto unido a su permanente e insobornable compromiso social y político a favor de los más débiles y necesitados, aspecto que le ha llevado a lo largo de su trayectoria vital a realizar opciones arriesgadas y no exentas de sacrificio y esfuerzo. Por tanto, no nos resulta extraño para quienes le conocemos, que sean tal vez estos momentos de su nueva etapa como profesor jubilado, los que más intensamente están haciendo posible la feliz síntesis entre educación, literatura, música y responsabilidad social, porque en el fondo, Miguel siempre fue un convencido de que el mundo y la sociedad pueden y deben cambiarse por medio de la cultura y la educación.

Estamos pues, ante un autor, que no solamente conoce de primera mano y en profundidad el mundo de las escuelas y los institutos de enseñanza, sino que además ejercita con maestría el arte de escribir, que a partir de esta nueva obra, ya no sólo se abre al mundo de los jóvenes, sino también al mundo de las personas de todas las edades sean o no profesionales de la educación, y es en este punto donde reside a nuestro juicio, uno de los grandes méritos de su obra, en cuanto que además de un excelente relato, se nos ofrece un libro de pedagogía y de educación en todo el sentido de la palabra.

Se podrá discrepar de sus propuestas, e incluso disentir de algunas de sus apreciaciones, pero lo que no se le podrá negar nunca es el mérito de haber mostrado con un lenguaje atractivo y cautivador que la educación está siempre en la trama de la vida y que paradójicamente donde con mayor vigor se manifiesta es en los márgenes de la misma, en aquellos espacios y momentos extracurriculares y extraescolares.

<< Como agua entre los dedos... >>

COMO AGUA ENTRE LOS DEDOS... (( Miguel Fernández Villegas ))

Mientras que la enseñanza como actividad dirigida a proporcionar recursos y actividades para producir aprendizajes, no pasa de ser en el fondo más que una actividad puramente instrumental y técnica cuyo fin último radica en adquirir habilidades, destrezas y conocimientos de diverso tipo, la pedagogía por el contrario, no puede ser reducida a una simple o más o menos sofisticada tecnología, porque su sentido radica en hacer posible la educación y la vida, y para ello, claro está, no serán nunca suficientes ni los más refinados y excelentes recursos, ni las más bienintencionadas y ajustadas leyes.

Tenemos pues ante nosotros, uno de los libros de pedagogía y educación más apasionantes de la literatura juvenil de los últimos tiempos, sobre todo porque aunque toda la historia se desarrolla en torno a un centro de enseñanza en el que se expiden títulos académicos más o menos útiles para el mercado de trabajo, cualquier lector podrá comprobar que no hay en él una sola página en la que no encontremos un vibrante latido de pasión, sentimientos, compromiso, responsabilidad y amor por la vida en todas sus dimensiones.

“Como agua entre los dedos” bajo su visible estructura literaria en la que se relata la historia de un grupo de jóvenes que lucha decididamente por cambiar las condiciones educativas y de convivencia de su contexto escolar y social concreto, no solamente es una narración que denuncia el violento y asesino racismo presente en las bandas neonazis, sino sobre todo un libro que anuncia y pronuncia la posibilidad de que la educación es radicalmente indispensable en cualquier proceso de humanización y de desarrollo personal y comunitario. Se trata pues de un libro cargado de esperanza activa desde la convicción de que la educación tal vez no sea más que un acto de acompañamiento y descubrimiento de los dos valores sin los cuales la existencia humana carecería de sentido: el amor y la vida.

La McDonalización de la sociedad. (( George Ritzer ))

En este libro el autor nombra los 4 pilares sobre los cuales el capitalismo se sustenta. El autor centra el estudio sobre un ejemplo para el cuál se basa en la cadena de restaurantes de comida rápida “McDonald”, pero su estudio se puede extender a toda la sociedad. Este fenómeno se da con mayor intensidad en Estados Unidos, dado que es el país en el cuál la economía de libre mercado y el capitalismo están más desarrollados, pero no se da exclusivamente allí, sino que rápidamente se extiende por todo el mundo, comenzando por los países industrializados.
Los pilares anteriormente nombrados son.
  • La eficacia.
  • El cálculo.
  • La predicción.
  • El control.
Además de lo anteriormente comentado el autor nombra a algunos “precursores” de lo que él considera “McDonalización”, cita algunas incongruencias o irracionalidades, plantea la idea de que estemos encerrados por este sistema y expone algunas pautas para hacer frente a la sociedad McDonalizada.

*La Jaula de hierro: El autor hace referencia a este termino como al control total por parte del sistema y al no saber salir de ese sistema, quedar atrapados. Como se cita en el libro, Mcdonald´s llegará a desaparecer pero la jaula de hierro creada permanecerá y será recordado por el inmenso cambio provocado en la sociedad, considerado como un mundo más racional.

*Como hacer frente a la sociedad McDonalizada: El autor afirma que todavía queda una esperanza de apartarse de este proceso, y que el objetivo era alertar a la sociedad sobre los peligros de este proceso, que incluso podría llevar a la desaparición del hombre, siendo vencido y sustituido por la inteligencia artificial.

jueves, 5 de mayo de 2011

¿Quién es Max Weber?

Fue un filósofo, economista, jurista, historiador, politólogo y sociólogo alemán, considerado uno de los fundadores del estudio moderno, antipositivista, de la sociología y la administración pública. Sus trabajos más importantes se relacionan con la sociología de la religión y el gobierno, pero también escribió mucho en el campo de la economía. Su obra más reconocida es el ensayo La ética protestante y el espíritu del capitalismo, que fue el inicio de un trabajo sobre la sociología de la religión. Weber argumentó que la religión fue uno de los aspectos más importantes que influyeron en el desarrollo de las culturas occidental y oriental. En otra de sus obras famosas, La ciencia como vocación, la política como vocación, Weber definió el Estado como una entidad que detenta el monopolio de la violencia y los medios de coacción, una definición que fue fundamental en el estudio de la ciencia política moderna en Occidente. Su teoría fue ampliamente conocida a posteriori como la Tesis de Weber.



miércoles, 30 de marzo de 2011

                               -LA V DE GOWIN-

   
El diagrama de Gowin, es un recurso que permite visualizar la dinámica de la producción de conocimiento, al explicar la relación entre lo que el aprendiz ya sabe y lo que podrá realizar para lograr nuevos aprendizajes a partir de ellos.
Permite enfrentar la tarea del aprendizaje como si fueran investigaciones evidenciando así la interacción entre el dominio metodológico y el conceptual, situación que a largo plazo capacitará al estudiante aprender a aprender.  

El aprendizaje significativo es muy importante, pues nos permite llegar a la naturaleza del conocimiento, a entender lo que intentamos asimilar.

Gowin, autor que defiende este tipo de aprendizaje, es el "creador" de un procedimiento que nos permite alcanzar un aprendizaje significativo, la V Heurística.
E
l diagrama V de Gowin es un instrumento que junto a los mapas conceptuales ayudan a los alumnos a aprender a aprender, o lo que es lo mismo a aprender significativamente.

El diagrama UVE es una técnica heurística para ilustrar la relación entre los elementos conceptuales y metodológicos que interactúan en el proceso de construcción del conocimiento o en el análisis de textos (Novak y Gowin,1988 ).

Un diagrama UVE se organiza en torno a un componente conceptual y otro componente metodológico que se refieren a una pregunta central.

La técnica implica relación entre todas las partes de la UVE: pregunta ,acontecimiento, referentes teóricos y acciones metodológicas.








                  -PARTES DE LA UVE DE GOWIN-


 

El diagrama V está formado por tres zonas bien diferenciadas:

El lado Izquierdo: Es el lado conceptual del diagrama. Es la teoría, el conocimiento. Es el lado de “pensar”. Incorpora el conocimiento que tienes a tu estudio.

El lado derecho: Es el lado metodológico. Aquí se pude trabajar aquello que ha sido observado, manipulado... Es el lado de “hacer”. Incorpora información a la V de la investigación inmediata. Este conocimiento es construido dentro de tu estudio.

El vértice de la V: Es el nexo de unión entre ambos lados.





jueves, 10 de marzo de 2011

MaKe YouR InfluenCe PositivE

Por que como se suele decir... "Los niños son espojas que lo absorben todo". Todo lo que ven, todo lo que escuchan, todo lo que entienden...


No será más fácil influirles positivamente...??

¿Qué es educación para la ciudadanía?

Cada vez es más  la necesidad de tratar desde el aula los temas éticos y los problemas de convivencia tanto dentro como fuera del aula, de prevenir disfunciones sociales y de aumentar el capital cívico. La inclusión en el currículo de la nueva asignatura de Educación para la Ciudadanía trata de atender esta importante necesidad de nuestra sociedad actual.
Según, la Exposición de Motivos de la LOE, la finalidad de ducha asignatura es “ofrecer a todos los estudiantes un espacio de reflexión, análisis y estudio acerca de las características fundamentales y el funcionamiento de un régimen democrático, de los derechos y principios establecidos en la Constitución Española y en los tratados y las declaraciones universales de los derechos humanos, así como de los valores comunes que constituyen el sustrato de la ciudadanía democrática en un contexto global”.
Entre los contenidos de la asignatura, que son dictados por el Gobierno a través de reales decretos, se incluyen expresamente cuestiones y enfoques que afectan directamente a la formación moral de los alumnos.

LaS OrganizacioneS del FuturO... LaS Oganizaciones de mi Futuro ImaginadO...

He decidido elegir esta imagen, ya que pienso que en ella podemos ver reflejado el estado actual del mundo en el que vivimos. El mundo se ha convertido en uno, gracias a la globalización y a las nuevas tecnologías.
Podemos estar conectados con cualquier parte del planeta  al instante y recibimos información de todos los rincones de este. Aunque todo esto también haya traído consecuencias negativas a la  humanidad y para los mas desfavorecidos o desaventajados. Pienso que la educación en un futuro se regirá exclusivamente por esta globalización y por esta sociedad de la información en la que estamos inmersos hoy en día.


También he decidido elegir esta otra imagen, ya que aunque suene algo utópico creo que poco a poco pero que cada vez vamos avanzando mas en una educación mas igualitaria, mas intercultural, mas pensada para las características de las personas en concreto y sus posibilidades particulares, una escuela inclusiva en la cual haya cabida para todas y todos por igual.








martes, 8 de marzo de 2011

España recupera en PISA el bajón de 2006, pero sigue a 12 puntos de la media de la OCDE

El informe PISA 2009 de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), que mide cómo manejan los chicos de 15 años de 65 países sus conocimientos en lectura, matemáticas y ciencias, vuelve a dejar en evidencia que España no consigue alcanzar la media de los países desarrollados, a pesar de haber recuperado el bajón de 20 puntos que registró en el informe anterior. Los alumnos españoles de 15 años han tenido en lectura (destreza en la que se centra esta vez el examen) de media 481 puntos (en 2006, fueron 461), frente a los 493 de la media de la OCDE. Con respecto a la media en 2000, año en que esta prueba internacional que se celebra cada tres años también se centró en la lectura, España baja 12 puntos, mientras que la media de la OCDE ha descendido 7.
Quizá, según distintos expertos y el Ministerio de Educación, la distancia que separa a España de la media de la OCDE y de países como EE UU o Francia es estadísticamente muy pequeña, pero el hecho es que el sistema español lleva estancado a esa distancia al menos una década, desde que se publicó el primer informe PISA en 2000 (hubo otros dos en 2003 y 2007).

¿QUÉ ES EL INFORME PISA?

El informe Pisa (Informe del Programa Internacional para la Evaluación de Estudiantes) esta basado en el análisis del rendimiento de estudiantes a partir de unos exámenes a nivel mundial que se realizan cada tres años y que tienen como fin la valoración internacional de los alumnos. Este informe es llevado a cabo por la OCDE, que se encarga de la realización de pruebas estandarizadas a estudiantes de 15 años. Aunque es considerado como un sistema "objetivo" de comparación, su formulación está sujeta a muchas críticas, por cuanto es un análisis meramente cuantitativo.

miércoles, 2 de marzo de 2011

¿Puede la educación erradicar la pobreza? HOY EMPIEZA TODO...

La escuela tiene responsabilidades sociales.  La escuela asume ante la sociedad el compromiso de educar, por supuesto, pero también tiene un compromiso con la comunidad y con la humanidad, pues es parte de un proyecto que va más allá de las normas administrativas, de las necesidades de aprendizaje de unas edades concretas. La escuela debe asumir la responsabilidad de ayudar a  modificar actitudes básicas y mejorar la vida en la comunidad en la cual está  ubicada, preocuparse por el bienestar social de los alumnos sin olvidar el de sus familias, acoger a niños de diferentes culturas y características, aceptar la integración y las diferencias en lo étnico y en lo médico, procurar la eliminación de barreras físicas y culturales para padres y alumnos, promover buenas prácticas ambientales, ayudar y educar a las familias a que tomen sus propias responsabilidades educativas y exigir (y educar) a las administraciones públicas que asuman sus propias responsabilidades sociales.
Hoy empieza todo Es una crítica de la indiferencia y burocratización del sistema de asistencia social, de las autoridades que miran  a otra parte, de los ciudadanos que piden ayuda y bendicen el comunismo, pero cuando pierden los beneficios se marchan llorando a un partido de ultraderecha, de un sistema pasivo, despreocupado de la realidad y más interesado en informes y tecnicismos que en los problemas diarios. Por otra parte, es una película optimista, que llama a la responsabilidad de todos los integrantes de la comunidad, que muestra la posibilidad de mejorar el sistema desde dentro.

martes, 1 de febrero de 2011

CoSaS cHiqUiTaS...

“Son cosas chiquitas.
No acaban con la pobreza
no nos sacan del subdesarrollo,
no socializan los medios de producción y de cambio,

no expropian las cuevas de Alí Babá.
Pero quizá desencadenen la alegría de hacer,
y la traduzcan en actos.
Y al fin y al cabo, actuar sobre la realidad
y cambiarla aunque sea un poquito,
Es la única manera de probar
que la realidad es transformable.”

Eduardo Galeano.